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Carnevale in pelle

Solo una volta - come narra la storiografia locale - gli abitanti di Santa Croce si sono davvero arrabbiati. E' stato nel 1925, quando l'amministrazione pubblica, nel dare un nuovo assetto alle province toscane, decise di staccare quel Comune da Firenze e di assegnarlo alla giurisdizione pisana.
'Fascisti et intera popolazione santacrocese protestano vibratamente contro annessione questo Comune provincia di Pisa. Recansi a Roma protestare ripromettendosi agire fino ultime conseguenze sentendo offesa propria dignità'.

Parole dure e piglio minaccioso quello sfoderato dal sindaco e da tutti i suoi compaesani nel telegramma inviato alla Prefettura di Firenze. Ma sono espressioni che non si confanno con il carattere dei santacrocesi doc.
Infatti, dopo settantacinque anni, il Comune del Valdarno è ancora sotto la giurisdizione pisana. Perché i santacrocesi, quando c'è da lavorare non si tirano indietro, ma una volta abbassata la saracinesca della bottega o del laboratorio diventano tutti bonaccioni, allegri e giocherelloni. Non senza un pizzico di furbizia, come loro stessi ammettono di possedere.
Quando li senti parlare fra loro, mai che si pronunci un nome normale, tipo Mario o Carlo per intenderci; a Santa Croce ci si rivolge solo a Cencio, a Bazzaunta, alla Piaccia e via divertendosi con i soprannomi. Sono poche le strade intitolate ai nostri eroi classici - Garibaldi, Mazzini, Cavour -, in genere si abita in Surarno, in via dell'Uccello, in via del Pidocchio o Su' Fossi. Adesso forse non sarà più così, ma fino a qualche decennio fa la spesa si faceva da Bencio, dalla Mielina o dallo Zoppettino.

Anche il Carnevale di questa contrada valdarnese è un po' diverso rispetto a quello che siamo abituati a vedere, nei giorni canonici, in strade e piazze della Toscana. Qui è giocato sull'ironia, sul sarcasmo, sulla presa in giro.
Tanto per cominciare i quattro gruppi che organizzano i corsi mascherati, ognuno in maniera autonoma rispetto agli altri, non sono composti sulla base del rione di appartenenza, sul ceto sociale, oppure sul genere di lavoro. I quattro schieramenti sono formati semplicemente confidando nella simpatia reciproca, nella stima o nelle affinità di gusti. E sono i gruppi stessi a scegliere l'argomento sul quale costruire le scenografie e i costumi che poi sfileranno, in competizione fra loro, per le strade del centro.
Ecco una parola - competizione - che fa tornare seri anche i pur faceti santacrocesi; perché il responso della giuria che dovrà indicare non solo il miglior gruppo, ma anche il miglior singolo costume e, in omaggio all'attività principe del paese, il miglior abbigliamento interamente in pelle, è temuto e tenuto in rispettosa considerazione.

Feste per un anno